《梅花三弄之梅花烙》是一部充滿(mǎn)愛(ài)情和古裝元素的電視劇。故事發(fā)生在清朝，福晉為了保住自己的地位，不得不將誕下的女?huà)霋仐?，而男嬰成為了碩親王府的貝勒爺。18年后，男嬰皓禎長(cháng)大成人，并與賣(mài)唱為生的女子白吟霜相愛(ài)。然而，皓禎的身份迫使他不得不娶皇上最疼愛(ài)的妹妹為妻。盡管如此，吟霜仍然堅守著(zhù)不求名分的愛(ài)情，每天等待著(zhù)皓禎的到來(lái)。皓禎決心給吟霜一個(gè)名分，他將吟霜引入府中，以丫鬟的身份增加二人相處的機會(huì )。然而，公主早就看穿了二人之間的眉眼傳情，開(kāi)始處處整蠱吟霜。福晉意外地認出了吟霜身上的梅花烙印，震驚不已。原來(lái)，吟霜就是18年前被她拋棄的女?huà)?。所有的?ài)恨情仇都在這里交匯，觀(guān)眾們都在期待著(zhù)這對熱戀的愛(ài)人是否能夠得到圓滿(mǎn)的結局?！睹坊ㄈ坊ɡ印穼橛^(guān)眾們帶來(lái)一場(chǎng)感人至深的故事。

這兩天看了一眼梅花烙，發(fā)現真是出乎意料的好看。又是貍貓換太子又是白狐報恩，史詩(shī)一樣壯闊傳奇一樣詭譎。前兩集節奏尤其緊湊，感覺(jué)都不像在看瓊瑤劇了。福晉演得真好，充滿(mǎn)母性的柔弱女子，卻被現實(shí)逼迫，獨自承擔起巨大的陰謀。外柔內剛，痛苦而又堅決。她的每一個(gè)選擇都推動(dòng)了全劇的發(fā)展，但即便是愚蠢的選擇，也能讓人感受到她的痛苦，從而理解她同情她，她反而更像全劇的主角，而吟霜就顯得太沒(méi)有存在感了。小姑娘前面的悲苦經(jīng)歷讓人憐憫，有一種宿命的悲壯感，但是進(jìn)入王府以后，就完全處于被動(dòng)狀態(tài)，小白兔一樣被人虐，缺少復雜的個(gè)性，面目模糊，就好像一個(gè)會(huì )說(shuō)各種瓊瑤式臺詞的洋娃娃。反派的公主倒很有形，她和福晉這婆媳倆基本上是吸引我看下去的動(dòng)力。

以前不喜歡看瓊瑤劇，總覺(jué)得太話(huà)癆，情節也不精彩。這次再看，倒有些新的感受。1.武打。話(huà)說(shuō)文體不分家，金庸瓊瑤也是吉祥一家，奶奶還是很喜歡逮機會(huì )讓帥哥秀拳腳的。2.話(huà)癆?？喘偓幤畈荒苋痰木褪窃?huà)太多，梅花烙雖然好看，也水得讓人無(wú)法忍受。不過(guò)現在多少可以理解：想起市場(chǎng)上有人討價(jià)還價(jià)，為了塊把錢(qián)能夠說(shuō)上一個(gè)鐘頭，說(shuō)的不煩聽(tīng)的煩，這更多不是為了省錢(qián)而是享受語(yǔ)言的快感。像奶奶這樣對文字比較敏感的人，一段話(huà)寫(xiě)出來(lái)，或許也能感受到一種快感，即便沒(méi)有實(shí)際內容，也有形式上的美感，是一種語(yǔ)言上的唯美主義。正是過(guò)度迷戀對語(yǔ)言的這種體驗，忽視了觀(guān)眾的感受，尤其演員功力不足，導演不會(huì )調教，最終適得其反，如果只看文字，可能更容易體會(huì )到美感。當然碰上好的演員，比如福晉，對臺詞的理解和闡述更深刻自然，就不那么讓人煩了，也讓人感嘆瓊瑤演員真是一代不如一代。3.救贖。吟霜淪落到賣(mài)身葬父，依萍被父親扇出家門(mén)，紫菱“叫做失意”，這些女主角們常處于深陷人生谷底看不到希望的時(shí)候，可以體會(huì )，她們渴望愛(ài)情其實(shí)正如渴望被拯救的心情，或者說(shuō)愛(ài)就是拯救吧。這也是奶奶作品受詬病的地方之一，因為多數時(shí)候還是要靠自己而不是靠帥哥。讓人難以理解的是奶奶為什么居然將“愛(ài)是拯救”作為信仰，聯(lián)系到她的親身經(jīng)歷，早年幾段不成功的愛(ài)情，非但沒(méi)有讓她走出低谷，反而讓她陷得更深，卻沒(méi)有讓她對“愛(ài)”產(chǎn)生絕望，倒寫(xiě)起言情小說(shuō)，在故事中用愛(ài)情拯救自己的主人公，最終實(shí)現了個(gè)人價(jià)值，或許她對“愛(ài)”的確癡迷到了信仰的程度。4.信仰。如果比較一下張愛(ài)玲，張愛(ài)玲寫(xiě)的故事更容易看到信仰的倒塌與虛無(wú)，而瓊瑤則一根筋似的執著(zhù)于愛(ài)，最終也求仁得仁。5.反抗。世界“歸根到底是屬于你們的”，年輕的上位，年長(cháng)的退位，新陳代謝本身就是一個(gè)矛盾的過(guò)程，年輕人得以上位并不是因為更正確，而是因為愿望更強烈，就好像康熙把除鰲拜當作生死大事，鰲拜卻不至于如此。奶奶青年成名，體驗的正是年輕人怎樣獲得主流話(huà)語(yǔ)權的過(guò)程，因此她的作品常常能感受到社會(huì )和長(cháng)輩的制約與壓迫，東風(fēng)惡，歡情薄，這種壓抑與反抗也是受年輕人歡迎的原因之一吧。反抗需要師出有名，需要信仰的引導，而奶奶明智的揮舞愛(ài)情的大旗，千年不變永遠正確。6.老夫少妻。也就可以理解為什么奶奶偏愛(ài)安排老夫少妻。個(gè)人面對龐大的社會(huì )機器，反抗并不是解決問(wèn)題的根本方法，必須伴隨妥協(xié)?！袄戏颉?，代表社會(huì )主流中相對開(kāi)明、可以團結的部分，“少妻”通過(guò)對“老夫”的妥協(xié)，迅速融入社會(huì )，讓社會(huì )先接納自己再接納自己的觀(guān)點(diǎn)，未嘗不是捷徑。

總之，從奶奶的作品可以看到年輕人在社會(huì )中迷失自我，渴望拯救，反抗，妥協(xié)，最終融入社會(huì )獲得一席之地的過(guò)程。雖然不是人人都成功，但是對愛(ài)的追求卻始終如一。

以前不喜歡瓊瑤劇，覺(jué)得哭哭啼啼的不頂事，而現在終于能夠看進(jìn)去了，可能是意識到自己其實(shí)是弱者，從而理解了人物的卑微，與其說(shuō)在愛(ài)情面前卑微，不如說(shuō)在逆境面前卑微，所以更能同情主角的軟弱。而現實(shí)中以下省略

這篇影評有劇透