2015年7月新番動(dòng)畫(huà)被稱(chēng)為“七月是你的網(wǎng)盤(pán)”。才經(jīng)歷過(guò)一輪文化部關(guān)于暴力恐怖動(dòng)漫的打擊，七月新番卻以色情、暴力突破尺度之姿而來(lái)，讓人實(shí)在擔心不知哪天哪部作品又不得不“網(wǎng)盤(pán)見(jiàn)”。而其中又以《沒(méi)有黃段子存在的無(wú)聊世界》（下ネタという概念が存在しない退屈な世界，又譯為《下流梗不存在的灰暗世界》）成為中國觀(guān)眾討論的焦點(diǎn)。

《沒(méi)有黃段子存在的無(wú)聊世界》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《黃段子》）是2012年由赤城大空創(chuàng )作的輕小說(shuō)，之后有漫畫(huà)版改編，2015年被改編為動(dòng)畫(huà)。該片講述了由于十六年前成立的《公序良俗健全育成法》，日本失去了一切與“性”相關(guān)的書(shū)籍影音。同時(shí)強制使用可穿戴設備PM，用以監控青少年性行為，日本一躍成為最“健康”的國家。男主角奧間貍吉因為憧憬安娜學(xué)姐進(jìn)入了有名的風(fēng)紀優(yōu)良的學(xué)校就讀，卻陰差陽(yáng)錯被“恐怖分子”華城凌女脅迫，成為黃段子邪惡組織SOX的成員。用散布色情信息反抗《公序良俗健全育成法》的SOX，也吸引了越來(lái)越多對性充滿(mǎn)好奇的青少年加入。

從日本觀(guān)眾的反應來(lái)看，該片在日本的反響并沒(méi)有預料中那么大。在7月新番的收視調查中，僅排第10位。而在中國卻因其較大的尺度、可以在正規視頻網(wǎng)站在線(xiàn)觀(guān)看而成為爭議焦點(diǎn)，甚至SOX在宅眾中成為新一代“邪教”，引無(wú)數人模仿。

關(guān)于片子的是與非已經(jīng)有許多深度討論，下面我想談?wù)勱P(guān)于該片主題的一些隱喻和延伸。這到底是打著(zhù)黃段子之名的反烏托邦片，還是以看似深邃的主題行賣(mài)肉之實(shí)的色情片？下文僅圍繞動(dòng)畫(huà)展開(kāi)，截至目前更新到第5集。


一、背景：法律與科技

該片的罪魁禍首是《公序良俗健全育成法》。從動(dòng)畫(huà)透露的設定來(lái)看，該法律禁止了一切有關(guān)“性”的書(shū)籍、游戲、影音。全社會(huì )從上到下就像《新聞聯(lián)播》里的世界。不要說(shuō)A片、本子，就連正常的性知識也無(wú)法普及。除了少數“不良學(xué)生”和“恐怖分子”，大多數青少年對性的認識匱乏到令人發(fā)指。

而《公序良俗健全育成法》的原型，很明顯就是《禁止針對兒童的買(mǎi)春和色情法》和《東京都青少年健全育成條例》。這兩個(gè)防止青少年色情的日本法案經(jīng)常成為動(dòng)漫中嘲諷的對象，在《銀魂》等作品中都有提及。下文部分參考自知乎關(guān)于日本防止青少年色情法律的回答。

2014年日本眾院法務(wù)委員會(huì )通過(guò)了《禁止針對兒童的買(mǎi)春和色情法修正案》，修正案加強了對持有兒童色情物的打擊力度。雖然1999年該法案就已經(jīng)實(shí)施，然而規定不夠明確，因此2014年又被再一次修訂。這次修正的地方主要有兩個(gè)：第一是單純持有兒童色情物也屬于違法。第二就是對于兒童色情的定義有了更加詳細的規定。所謂兒童，指的是不滿(mǎn)18歲的三次元人物，這并不包含二次元。

《東京都青少年健全育成條例修正案》是2010年12月15日審核通過(guò)的日本法案，但本身并不具有國家法律效果，只適用于整個(gè)東京都范圍內。第一輪修正案中含有“若有任何描述該角色不健全行為（例如性挑逗及暴力描寫(xiě)）的場(chǎng)景，政府便有權加以干涉甚至是禁止其出版?！钡臈l款。此修正條款一出，盡管得到家長(cháng)以及教師的大幅贊成，但是日本出版界尤其是漫畫(huà)出版社極為震動(dòng)。第一輪修正案未獲得通過(guò)后，第二輪修正案將重點(diǎn)放在性行為的違法基準上，將規范的對象限定在“違反法律的性行為”上，舉例像是強奸、亂倫…等違反社會(huì )規范、不當地夸飾描寫(xiě)性行為的動(dòng)漫畫(huà)、游戲等都被列為禁止標準，嚴禁販售給未滿(mǎn)18歲的未成年人。此后該法案獲得通過(guò)，于2011年正式實(shí)行。

而h游戲方面，1990年代末由于妹控作品風(fēng)行以及紗織事件，促成了1992年10月軟倫即“電腦軟件倫理機構”（NOCS）成立。1998年左右軟倫明令禁止對未滿(mǎn)18歲的人物的性描寫(xiě)，之后進(jìn)一步追加了對“準兒童色情”（即對雖然聲明成年，但從外觀(guān)、性征上看明顯是未成年的人物的性描寫(xiě)）的禁止。視倫之后也頒布了類(lèi)似的法令。不過(guò)這兩家審查機構對審查屬于自我限制，不具備法律上的約束力，理論上即使未通過(guò)審查的作品也依然能夠發(fā)行，因此還是有不少作品靠“合法蘿莉”來(lái)打擦邊球。

雖然看似重重限制，但對ACG作品中的色情現象仍是三個(gè)字：然并卵?！督贯槍和馁I(mǎi)春和色情法修正案》并不包含二次元作品，《東京都青少年健全育成條例》范圍僅限東京都，“軟倫”的禁令并沒(méi)有法律效應。不少作品以描寫(xiě)對象“看起來(lái)是個(gè)小學(xué)生實(shí)際上已經(jīng)成年了”作為應對方法，或者干脆把人物設定為幾百幾千歲的非人類(lèi)、魔物娘等。


而《黃段子》中的《公序良俗健全育成法》，無(wú)疑要威猛很多。不說(shuō)正常的性行為表現，就連生理衛生知識也一并一掃而空。配合法律的，是深入到每個(gè)人的行為、言語(yǔ)監視器“PM”。

“PM”佩戴于所有人的脖子和手腕上。它通過(guò)法律手段全面強制代替了手機，使得人類(lèi)的通訊交流完全依賴(lài)PM，女主的父親千辛萬(wàn)苦只為留給女兒一個(gè)可以每天逃避3分鐘PM監控的手機。同時(shí)它可監視所有語(yǔ)言和手部動(dòng)作，不止說(shuō)黃段子、啪啪啪會(huì )被監測出來(lái)，就連用手畫(huà)小黃圖也不行。動(dòng)畫(huà)中有繪畫(huà)天賦卻一直沒(méi)找到自己真正想畫(huà)之物的大觸早乙女乙女，甚至恨不得用雙腳或是用嘴含著(zhù)筆畫(huà)本子。在其后的發(fā)展中，PTA（家長(cháng)教師協(xié)會(huì )）甚至想推動(dòng)法案，讓未成年人強制佩戴貞操帶，還以“青少年自愿擁護純潔健康的新社會(huì )”之名。其無(wú)恥程度與被拐賣(mài)卻被評為“感動(dòng)中國人物”一樣惡心。


而“PM”的設計也建立在近年來(lái)可穿戴設備的快速發(fā)展上。從Google Glass、Apple Watch到層出不窮的智能手環(huán)，我們或許很快就能看到手環(huán)代替手機的那一天。

正是現實(shí)中的科技與法律發(fā)展，才使得《黃段子》中如同《1984》般可怖的近未來(lái)設定誕生?？纱┐髟O備的監控可比老大哥的鐵幕要給力的多，真正做到無(wú)孔不入。每個(gè)人每一分每一秒的行為都收到監視，這是一個(gè)多么令人窒息的社會(huì )。


二、主題：反抗極權與成人的雙重隱喻

在嚴酷的社會(huì )環(huán)境中，自然誕生了反抗的火炬。以SOX為代表的四大色情恐怖組織反抗活動(dòng)如火如荼，還有男主角貍吉的爸爸奧間善十郎也因倡導自（se）由（qing）被捕，使得男主一直因為“恐怖分子的兒子也一定很下流”而遭到同學(xué)的歧視。

極權政治、監視隱私、干涉自由、鏟除異己……雖然把對象從政治轉變?yōu)樾?，我們還是能很明顯地看到反烏托邦作品的嘲諷味道。而SOX的首領(lǐng)“雪原之青”（真實(shí)身份為男主同學(xué)華城凌女）“用性反抗權威，高舉正義的大旗啪啪啪”的行為，又和三大反烏托邦名著(zhù)之一的《1984》情節有相似之處。

在《1984》中，所有個(gè)人自由都在“黨”的監視之下，男女之事更是看管極嚴。男主角溫斯頓和女主角朱麗亞私自野合之后，奧威爾這樣寫(xiě)道：
“他們合體的經(jīng)過(guò)是一場(chǎng)戰事、一個(gè)勝利的高潮。這是對黨沉重的一擊。這是一次政治行動(dòng)?！?br>（喬治·奧威爾著(zhù)，劉紹銘譯，《1984》，北京十月文藝出版社，2010年，第120頁(yè)）

極權之下，一點(diǎn)點(diǎn)的越軌都是對威權的反抗，都是個(gè)體自由的狂熱呼喊?！?984》中私藏小紙條如是，《黃段子》中講各種黃段子如是。少女華城凌女戴上胖次，以“自由引導人民”之姿散布色情雜志、大開(kāi)黃腔，是渺小個(gè)體對政府威權的挑戰，也是青少年反抗成人社會(huì )的象征。

學(xué)生會(huì )長(cháng)安娜的母親索菲婭·錦之宮，正是PDA的主席，負責向全國推廣《公序良俗健全育成法》，安娜是她引以為傲的“作品”。雪原之青為代表的青少年群體，對抗的是索菲亞為代表的成人世界游戲規則。從哪吒的鬧海殺龍、殺身還諸于父母，孫悟空的大鬧天宮，到垮掉派名著(zhù)《麥田守望者》，三島由紀夫的《奔馬》，當代小說(shuō)《饑餓游戲》，代表天然純真的少年對世俗成人世界的反抗，自古就是重要的文學(xué)母題。

這樣主流與邊緣，多數與少數，成人與少年，私欲與本真的多重意象對立，利用“性”這一合乎天然本能、人人都有共鳴，又天然吸引眼球的表象包裝，本是可以做出EVA那樣深刻的作品的?！饵S段子》有深挖下去很深邃的設定，也對經(jīng)典名著(zhù)精髓的致敬，觀(guān)眾自然期待看到與反烏托邦設定相襯的嚴肅劇情。然而很遺憾的是，根據現階段《黃段子》呈現出的劇情，它似乎漸漸變成一個(gè)頂著(zhù)反烏托邦之名的無(wú)節操賣(mài)肉片。


三、觀(guān)眾評論：兩極分化

隨著(zhù)安娜學(xué)姐的黑化癡女化，以及過(guò)火的h（未遂）戲，觀(guān)眾的評論也兩極分化。

一方面是多數（男性？）觀(guān)眾大呼“b站看片已經(jīng)實(shí)現”，以及刷“我志愿加入sox組織 做優(yōu)秀sox組員 堅持黃段子信條 我宣誓”的SOX入教誓言，儼然一場(chǎng)隔著(zhù)屏幕的”邪教“狂歡。另一方面卻是部分（女性？）觀(guān)眾的不滿(mǎn)。我選取了部分豆瓣熱門(mén)短評如下：

arthuria：女主幾個(gè)角色如果是男的就算了，一個(gè)女性全裸套女士?jì)妊澊罅恐簧l(fā)女性色情照滿(mǎn)口無(wú)聊的男性生殖器其實(shí)她還純潔無(wú)比，這種純把女性當消費商品的傻逼直男YY片，還有傻逼說(shuō)反諷和內涵，我只能呵呵呵了。

伏見(jiàn)微：現在只要不是顯而易見(jiàn)的“少年裝逼俠”“圣母瑪麗蘇”“弱雞后宮男”，一切下流，粗俗，猥瑣，滿(mǎn)嘴馬賽克的話(huà)題都是可以被津津樂(lè )道的。黃段子幌子下的反烏托邦？秀下限表象下的性自由探討？別開(kāi)玩笑了，所有性器官性行為性笑料隱喻的箭頭全部單一指向女性，這還不算赤裸裸的歧視？嘩眾取寵罷了。


從評論中可見(jiàn)，觀(guān)眾不滿(mǎn)的并非對性本身的描寫(xiě)，而是反感其對女性的消費。確實(shí)，片中稍微正常的男性角色只有奧間貍吉，其余五個(gè)女性角色都在圍著(zhù)他轉（雖然不一定都是“喜歡”他）。女主華城凌女頭戴胖次、身披被單、亂扔黃圖、滿(mǎn)口黃腔的形象，不僅不像生活中倡導性自由的女權主義者，甚至完全不像正常女性會(huì )做出的行為。她和癡女安娜對男主的騷擾倒是有幾分慕男狂的影子。

在人物塑造上，大部分角色都是在迎合男性觀(guān)眾的喜好。毫無(wú)節操的華城凌女，清純變癡女的安娜，百合控早乙女乙女，整天圍著(zhù)男主的科學(xué)怪女不破冰菓，還未出場(chǎng)的蘿莉鬼頭鼓修理，所有的女性角色都有一個(gè)特點(diǎn)：對性極其狂熱，缺乏真實(shí)感。而片中SOX用以對抗PDA的小黃圖、h漫，都是各種各樣的女性色情圖，只有很少一部分是男性間的BL漫。

以性自由為倡導的《黃段子》，從人物的塑造到片中細節都是對女性身體的審美，針對的是男性市場(chǎng)。片中的性解放，說(shuō)到底還是男權產(chǎn)物。


四、個(gè)人觀(guān)感：立場(chǎng)先行，淺嘗即止

個(gè)人以為，《黃段子》是少年向作品中，少數堂而皇之把“性”放在臺面上討論的ACG作品。選擇這種邊緣主題、跨出這一步，是值得贊賞的。

它提出了一些很有趣的探討，比如同性戀和異性戀一樣是發(fā)自?xún)刃牡奶焐冋娓星?，性禁忌不可能阻止異性戀對性的好奇，同樣也無(wú)法阻止同性戀。片中早乙女乙女暗戀安娜，肌肉兄貴轟力雷樹(shù)對男主女裝造型一見(jiàn)鐘情，配角月見(jiàn)草朧實(shí)際上是個(gè)偽娘。正因為對性的天然無(wú)知，LGBT群體才不用顧忌社會(huì )眼光，順應內心追求。

《黃段子》的另一個(gè)主要探討是，人類(lèi)社會(huì )意義上的“性”是由自然發(fā)展還是由外界教育而來(lái)？換言之，在性壓抑的社會(huì )里，沒(méi)有性教育，少年會(huì )如何面對性沖動(dòng)，能否正確認識到性行為是什么以及背后的意義？片中完全杜絕“性”這個(gè)詞的世界里，書(shū)本上告訴大家生小孩是因為“男女雙方發(fā)自心底的相互愛(ài)慕”。少年們雖然也對性好奇，討論的內容卻相當懵懂無(wú)知。而星星之火可以燎原，SOX攪亂學(xué)生大會(huì )，給學(xué)生們播放配了音的蒼蠅h片，便擔當了無(wú)數學(xué)生的性啟蒙，引發(fā)出他們的原始性沖動(dòng)。其后學(xué)生們更是一點(diǎn)就開(kāi)竅，男女分工配合了SOX的搶奪小黃書(shū)行動(dòng)。

從片中可以看出作者的觀(guān)點(diǎn)，性好奇和性沖動(dòng)是與生俱來(lái)，但也需要合適的性教育加以引導。但這樣的設定也存在漏洞，如果所有青少年一直對性懵懂無(wú)知，那等他們成年，如何繁殖下一代？成年人顯然并不是對性一無(wú)所知，否則日本就要滅亡了。難道是成人禮時(shí)進(jìn)行性教育？還是婚后由父母進(jìn)行性教育口口相傳？這些設定并沒(méi)有說(shuō)明。

而且我更傾向于認為，性是與生俱來(lái)的本能，也許在性啟蒙之前會(huì )懵懂，但絕不會(huì )像機器人般別人不說(shuō)就什么都不知道。即使無(wú)法探索異性，每個(gè)人對自己身體的探索是從出生就開(kāi)始的。動(dòng)物和原始人并沒(méi)有人教導，一樣可以繁衍生息。片中對性的探索是由覺(jué)醒之人拯救而來(lái)，這是作者的傲慢，還是對人類(lèi)退化的反諷？

可惜的是，《黃段子》雖然提出了性話(huà)題的探討，但僅僅停留在“提出”的地步，討論既不廣泛也不深刻。名畫(huà)《自由引導人民》中自由女神高舉大旗，酥胸半露。性總是與人權自由聯(lián)系在一起。而現實(shí)世界自由女神并不存在，英勇的“雪原之青”也只是男權背景下的禁錮妄想罷了。也許這一切都是日本官方為應對少子化下的一盤(pán)大棋吧（笑）。


五、暗示與腦洞

片中還是有頗多梗的，當然有的也許是我想多。記錄一些觀(guān)看隨想。

1.片中未成年人毫無(wú)人權，打著(zhù)“為你們好”的旗號性自由完全被剝奪，佩戴貞操帶更是對身體的侵犯。不把未成年人當人這點(diǎn)讓人想起《自新世界》。

2.男主奧間貍吉小時(shí)候與父親親密無(wú)間，后來(lái)父親變成傳播色情的恐怖分子，男主也在學(xué)校受到歧視。他開(kāi)始憎恨父親，努力與父親撇清干系，希望融入主流生活。甚至物極必反愛(ài)上極其純潔的安娜，為入學(xué)寫(xiě)下違心之言。這不是和文革時(shí)一幕幕親人之間相互舉報、脫離關(guān)系的情況非常相似么？

3.片中其他女生都是長(cháng)裙，唯有華城凌女是短裙。這是在暗示她的不平凡身份么？

4.片中有個(gè)色情小說(shuō)家叫鬼頭團六，依靠色情文學(xué)發(fā)家，成立了大部分色情恐怖組織所擁護的巨頭“鬼頭集團”。鬼頭團六很明顯在影射團鬼六。

團鬼六（1931~2011），日本著(zhù)名色情小說(shuō)家，一生創(chuàng )作了約200部SM小說(shuō)，改編電影無(wú)數，對日本“粉紅電影”有著(zhù)深遠影響。代表作為《花與蛇》。嗯作為看過(guò)三部《花與蛇》的人表示，不要下錯成1974年那版，2004年杉本彩主演的新版《花與蛇》真的很好看，堪稱(chēng)SM界的藝術(shù)片。沒(méi)看過(guò)的酷愛(ài)去下，祝享用愉快：）

這篇影評有劇透