《黃石第三季》是一部西部題材的電視劇，故事情節扣人心弦。在這一季中，達頓家族面臨著(zhù)新的敵人和廣闊的商業(yè)交易前景，老約翰、凱西、貝絲和杰米不得不聯(lián)合起來(lái)，形成了一個(gè)意想不到的聯(lián)盟。他們必須一起面對威脅，保護自己的利益和家族的榮譽(yù)。這個(gè)聯(lián)盟將給劇情帶來(lái)更多的戲劇性和緊張感，觀(guān)眾可以期待一場(chǎng)精彩紛呈的故事?！饵S石第三季》給人一種前景可觀(guān)的感覺(jué)，它將為觀(guān)眾帶來(lái)更多的驚喜和激動(dòng)。無(wú)論是西部風(fēng)情的背景，還是角色之間的關(guān)系糾葛，這部電視劇都將給觀(guān)眾帶來(lái)獨特的觀(guān)影體驗。

這篇劇評可能有劇透

《黃石》與美國保守主義

好的文藝作品既讓人沉醉，還引人深思?！段鞑渴澜纭肪褪峭ㄟ^(guò)講述一個(gè)科幻故事，來(lái)探討“什么是人”、“人何以為人”的哲學(xué)問(wèn)題。在這方面，《黃石》毫不遜色。這部劇不只是農場(chǎng)主與各方勢力周旋這么簡(jiǎn)單，從更深層次看，它是一部美國保守主義小傳。

保守主義的兩張面孔

歷史上，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)大小農場(chǎng)主是美國的立國之基。他們建立殖民地、開(kāi)拓荒原，把北美大陸納入人類(lèi)文明版圖；他們維護社區，主導地方政治，起草美國憲法，自下而上發(fā)展出一套與舊大陸截然不同的秩序。

可以說(shuō)，他們締造了美國。

時(shí)過(guò)境遷，隨著(zhù)現代化的腳步，他們逐漸被邊緣化，那些依然堅守過(guò)去的生活方式和價(jià)值觀(guān)念的人們，被稱(chēng)為保守主義者。

約翰達頓作為僅剩的大農場(chǎng)主，是一個(gè)典型的保守主義者，劇中表現了他的很多優(yōu)秀品質(zhì)：

信仰虔誠、重視家庭、愛(ài)護鄰里、誠實(shí)守信、熱心公益……

柯克這段話(huà)應該非常符合他的自我認知：

他重視榮譽(yù),不會(huì )撒謊或偷竊;他勇敢頑強,不會(huì )在敵人面前逃跑;他盡忠職守,會(huì )以治安法官或代表機構成員的身份為國王和國家效力;

他有善心,講求實(shí)際,對于他所繼承或獲得的財富,他是心系公共利益的上帝管家。

他是勤勉的大學(xué)生;他學(xué)習掌握法律知識;他善于騎馬;他接受托付給他的公職;他嚴厲卻不失公正;他裁斷事端時(shí)深思熟慮,一旦是非曲直顯明,他便迅速采取行動(dòng)。

他在和平時(shí)期裝備自己,以待戰時(shí)。

他對鄰居彬彬有禮,和藹可親。正如淬煉得最好的金屬制成的寶劍最為柔軟,真正慷慨大方之人對比他們地位低的人也最為謙恭有禮。

然而，與這些優(yōu)秀品質(zhì)共生的是他身上背離現代文明的一面：

信仰虔誠，但固守舊時(shí)代的行為準則；

重視家庭，但把子女當棋子，肆意操縱他們的命運，稍有違抗就大棒威嚇，對待孫子與其說(shuō)是疼愛(ài)不如說(shuō)是把他當成接班人來(lái)訓練；

誠實(shí)守信，但實(shí)行等級制和人身依附，與手下牛仔不是雇主—雇員的關(guān)系，而是扭曲的封建領(lǐng)主與農奴的關(guān)系，像對待牲畜一樣給牛仔們上烙??；

愛(ài)護鄰里，但對敵人是“冬天般的嚴寒”，動(dòng)輒暴力脅迫、施加私刑；

熱心公益，但在州里大搞裙帶關(guān)系，拉攏州長(cháng)、插手人事安排、把持政務(wù)，為自己政商勾結、謀取利益大開(kāi)方便之門(mén)。

這就是保守主義，它并不像柯克、伯克等人描繪得那樣美好，也不是我們固有認知里的那樣十惡不赦，它在繼承了舊時(shí)代高尚品格的同時(shí)，也保留了與現代文明格格不入的陳腐習氣?？梢哉f(shuō)，《黃石》這部劇不偏不倚地描繪了保守主義的畫(huà)像。

保守主義的對手

劇中達頓家在外要面對兩個(gè)勁敵：一是開(kāi)發(fā)商和州長(cháng)的政商同盟，二是試圖擴大保留地的印第安碎巖部落聯(lián)盟。（第二季中的賭場(chǎng)兄弟算不上是對手，達頓家從來(lái)不怕純粹的暴力，怕的是難以阻擋的時(shí)代浪潮。）內部還面臨著(zhù)家庭不睦，子女各懷異心的隱憂(yōu)。

這三方其實(shí)喻示著(zhù)與保守主義存在緊張關(guān)系的三種政治思想。

一是進(jìn)步主義。

保守主義本身是一種反對劇烈變革的合理態(tài)度，保守主義態(tài)度的基本特征之一就是懼怕變化，對新事物本身就膽小怕事不信任。

進(jìn)步主義恰恰相反，是一種主動(dòng)擁抱變化，努力促成變革的態(tài)度。進(jìn)步主義相信科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)機制的力量，運用它們實(shí)現了生產(chǎn)力的超增長(cháng)，在一次次的“破壞性創(chuàng )新”中塑造了我們生活的現代世界。

這與固守傳統、拒斥變化的保守主義針?shù)h相對，二者間的矛盾是《黃石》的主線(xiàn)，沖突與斗爭在劇中俯拾皆是。

二是綠色主義。

印第安碎巖部落聯(lián)盟的訴求是擴大保留地面積，重新生活在祖先的土地上。在第三季中，部落主席有段臺詞，大意是：現代社會(huì )已經(jīng)走上絕路，你們把這個(gè)世界弄的一團糟，唯一的出路是像我們的祖先那樣，不是生活在土地上，向土地索取，而是與土地共生，同呼吸共命運。

這就是綠色主義的政治宣言。

綠色主義認為，世界正面臨著(zhù)人類(lèi)自身造成的危機，危機的根源在于非常危險的“人類(lèi)至上主義”或“人類(lèi)中心主義”，這種思維方式把人當成萬(wàn)物的主宰，其他一切只不過(guò)是滿(mǎn)足人類(lèi)需要的手段而已，對其他生物和自然環(huán)境漠不關(guān)心。

綠色主義堅持生態(tài)中心主義主張，即生物共同體的健康和平衡優(yōu)先于其中的任何個(gè)體成員，人類(lèi)并不高高在上，只不過(guò)是眾多物種當中的一員。

保守主義屬于前現代，進(jìn)步主義屬于現代，綠色主義誕生于對現代性的批判之中，是一種后現代的政治思想。

劇中碎巖部落聯(lián)盟主席上過(guò)哈佛，混過(guò)華爾街，并非那種沒(méi)出過(guò)保留地的印第安遺老，而是一個(gè)現代社會(huì )培養的精英人物，就是這樣深刻理解現代社會(huì )的人，才能夠深刻地批判現代性。

三是自由主義。

老達頓與子女的關(guān)系，就是保守主義與自由主義的關(guān)系。

老達頓養育了子女，保護他們，教育他們，為他們提供優(yōu)越的生活條件，但一有機會(huì )子女就爭相逃離黃石農場(chǎng)，不想步老達頓后塵，可當老達頓有難時(shí)，子女又回來(lái)幫忙。

保守主義孕育了自由主義，為自由主義提供了思想資源和社會(huì )基礎，在自由主義弱小時(shí)為它遮風(fēng)擋雨。但當自由主義成長(cháng)后，保守主義中對權威和等級制的推崇，對變革的消極態(tài)度又對自由主義形成了阻礙。于是自由主義與保守主義分道揚鑣。

可經(jīng)歷了兩次世界大戰，目睹了20世紀左翼運動(dòng)造成的人道災難后，自由主義又回想起保守主義的審慎，離開(kāi)了這個(gè)“壓倉石”，狂飆突進(jìn)的社會(huì )變革往往會(huì )把人類(lèi)帶向深淵。保守主義與自由主義再度攜手，重新提出“為自由而保守”的口號。

美國保守主義的未來(lái)

達頓家注定保不住黃石。

農場(chǎng)利潤每況愈下，屬于十九世紀的散養放牧收益率肯定遠低于現代大規模養殖場(chǎng)；盯上蒙大拿廣袤土地的開(kāi)發(fā)商動(dòng)作不斷，越來(lái)越多的小農場(chǎng)主出售土地；達頓家在州里的影響力不斷下降，逐漸被排擠出權力格局。

黃石將和其他大農場(chǎng)一樣，或被財團瓜分，開(kāi)發(fā)成度假村、商業(yè)區；或收歸國有，用于公共事業(yè)。

這是時(shí)代的趨勢，無(wú)可違逆。

第一季第一集大兒子的死就暗示了這個(gè)結局，達頓家后繼無(wú)人，黃石后繼無(wú)人。

同樣后繼無(wú)人的還有美國的保守主義者。

很多像老達頓這樣生活在中西部的白人、基督徒、男性，他們可能是農場(chǎng)主，可能是產(chǎn)業(yè)工人，可能是卡車(chē)司機，可能是退伍兵，在全球化過(guò)程中，他們的生活方式被顛覆，社區逐漸瓦解，價(jià)值觀(guān)被解構，無(wú)法像父輩那樣體面地、有尊嚴有榮譽(yù)感地活著(zhù)。

過(guò)去他們是國家的主人，現在這個(gè)國家的主人是金融精英，是官僚政客，是少數族裔、女性、和同性戀——第二季中越南裔阮姓女記者的設定可以說(shuō)是惡意滿(mǎn)滿(mǎn)了。

他們則淪為了棄子。

在表現美國保守主義沒(méi)落這一點(diǎn)上，《黃石》與《故土的陌生人》、《鄉下人的悲歌》、《獨自打保齡球》是一類(lèi)作品。

保守主義思想是美國秩序的根基，保守主義者是美國的立國之本?？伤麄円呀?jīng)沉寂太久了，久到世界幾乎遺忘了他們。2016年特朗普當選總統，讓我們看到了沉默的保守主義者的力量，他們知道，留給自己的時(shí)間不多了，必須抓住機會(huì )，否則他們將在自己締造的國家中徹底淪為邊緣人。

達頓家注定保不住黃石，保守主義者們能保住他們心中的美國嗎？

只有天知道了。

參考資料：

哈耶克，我為什么不是一個(gè)保守主義者

劍橋二十世紀政治思想史

陳偉，西方政治思想史

柯克，美國秩序的根基

劉軍寧，保守主義