《道具師》是一部充滿(mǎn)懸疑和驚悚元素的電影。故事背景設定在民國時(shí)期，主人公陸墨山是一位川劇道具師。不幸的是，他因為替副導演背黑鍋而被錯誤關(guān)進(jìn)監獄。出獄后，為了保護女兒，他化名為“孟上?！辈⒃谂畠旱膶W(xué)校當道具師。原本，陸墨山只想默默守護女兒，然而命運卻對他開(kāi)了一個(gè)惡毒的玩笑。女兒竟然被學(xué)校里的幾個(gè)學(xué)生合謀害死，并將罪名嫁禍給陸墨山。再次出獄的陸墨山，決心恢復自己的真實(shí)身份，重返女兒曾經(jīng)就讀的學(xué)校，并展開(kāi)對兇手們的報復。電影《道具師》通過(guò)扣人心弦的劇情和緊張刺激的場(chǎng)面，將觀(guān)眾帶入了一個(gè)充滿(mǎn)謎團和陰謀的世界。主人公的堅強和勇敢令人敬佩，觀(guān)眾會(huì )為他的決心和勇氣而拍案叫絕。電影的劇情緊湊，扣人心弦，每一個(gè)細節都被精心安排，讓觀(guān)眾始終保持著(zhù)緊張的情緒。同時(shí)，影片還通過(guò)精彩的表演和出色的攝影技術(shù)，將民國時(shí)期的氛圍和場(chǎng)景展現得淋漓盡致?！兜谰邘煛肥且徊苛钊穗y以忘懷的電影，它不僅帶給觀(guān)眾緊張刺激的觀(guān)影體驗，還引發(fā)了對正義與復仇的思考。這部電影不僅是一部懸疑驚悚片，更是一部關(guān)于家庭、父愛(ài)和復仇的感人故事。觀(guān)眾們在觀(guān)影過(guò)程中不僅會(huì )被故事的扣人心弦所吸引，更會(huì )被主人公的堅韌和勇氣所打動(dòng)。

欺凌弱者就是為自己樹(shù)立強敵

——恐怖片《道具師》觀(guān)后感

寫(xiě)于2019年11月8日

周志芳

最近觀(guān)看了恐怖片《道具師》，害得我留下了很重的心理陰影，宣傳海報上那個(gè)眼睛里流著(zhù)血的戲曲女演員的恐怖形象從我第一次發(fā)現到現在只要一想起來(lái)就總是心有余悸，人們都說(shuō)，沒(méi)做虧心事，不怕鬼敲門(mén)，我自問(wèn)從未昧著(zhù)良心害過(guò)人，可為啥那幅畫(huà)總是令我耿耿于懷？此劇之成功，由此可見(jiàn)一斑。

有人把《道具師》理解為“你唱戲我殺人”的復仇故事，有人把它視為傳統文化的良好載體，除了置景、道具、服飾、化妝十分的精致考究，還有大量的水袖、變臉、托舉、提影子、滾燈、藏刀、吐火等川劇絕活，這在很大程度上改變了人們的以往刻板印象，認為恐怖片就只靠血腥殺戮取勝，其實(shí)真正優(yōu)質(zhì)的恐怖片，不單單靠視覺(jué)沖擊效果，更多是以心理驚悚見(jiàn)長(cháng)，《道具師》完美演繹了這一點(diǎn)。

以上林林總總，我認為都對，但他們似乎只從影片的制作精良角度去討論電影本身的技術(shù)水平，卻忽略了這個(gè)戲背后的潛臺詞，難道編、導、演拍一個(gè)戲，僅僅是為了這個(gè)單一目標嗎？就不需要從歷史文化角度考慮社會(huì )心理嗎？

我的理解是，《道具師》通過(guò)這個(gè)血腥真實(shí)的復仇故事，是想告訴我們，欺凌弱者就是為自己樹(shù)立強敵，不是不報，時(shí)辰未到，試看劇中那個(gè)想盡辦法、狠決毒辣、痛下殺手實(shí)施連環(huán)絕殺的父親，失去愛(ài)女是何等絕望，無(wú)辜受誣又是何等苦澀，手無(wú)縛雞之力的他唯一能做的就是用自己的專(zhuān)業(yè)技能一個(gè)一個(gè)收拾那些作惡者，就像阿加莎·克里斯蒂《無(wú)人生還》中的大法官，當公權力無(wú)法制裁權貴兇手時(shí)，私力救濟就成為了唯一的退路，我們可能會(huì )說(shuō)，報復手段太殘忍，劇中人死法太慘，可是，凡事有因皆有果，倘若他們沒(méi)有事先向無(wú)辜者施加傷害，又怎么會(huì )落到這步田地呢？倘若受害者白白死去而無(wú)人為之伸冤復仇，那公平正義何在？血親復仇，乃是人倫大義，當力行而嘉獎之?？追蜃诱f(shuō)，己所不欲，勿施于人，以直報怨，以德報德《圣經(jīng)·舊約全書(shū)·申命記》說(shuō)：“以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳?！庇纱擞^(guān)之，天作孽猶可違，自作孽不可活，那些死得其所的施暴者，夫復何求？

舉個(gè)例子，我曾經(jīng)讀到一個(gè)案例，說(shuō)有一個(gè)黑人小孩兒經(jīng)過(guò)一輛私家車(chē)的時(shí)候，發(fā)現車(chē)里面有個(gè)白人小孩兒用厭惡鄙夷的目光掃視著(zhù)他，這個(gè)黑人小孩兒的反應是什么樣的呢？他當即就沖上去掐死了這個(gè)白人小孩兒，后來(lái)在法庭上接受審判的時(shí)候，這個(gè)小孩兒說(shuō)，他從那個(gè)白人小孩的眼里讀出了對他所屬種族的歧視、排斥、厭惡與侮辱，所以他必須殺掉他而后快，一開(kāi)始我感到很震驚，但如果考慮到黑人曾經(jīng)遭受過(guò)的種種令人發(fā)指的迫害就理解了這個(gè)小孩兒，是??！同樣是上帝的子民，究竟誰(shuí)給了白人莫名其妙的優(yōu)越感？當年有多少熱情好客、單純善良的黑人土著(zhù)死于貪婪兇殘的白人之手？據說(shuō)因為這個(gè)問(wèn)題牽涉的問(wèn)題比較復雜棘手，這個(gè)小孩兒后來(lái)被輕判，令當時(shí)很多人為之慶幸，他的行為的確不值得提倡效仿，但他還是個(gè)沒(méi)有完全民事行為能力的未成年人，他之所以犯下這樣的嚴重錯誤，是因為他所處的生活環(huán)境給了他持續已久的、相當強烈的刺激以致于超出了一個(gè)孩子所能承受的范圍，如果他的祖輩和白人歷來(lái)和諧共處友愛(ài)互助，他又怎么會(huì )這么做呢？歷史上那些習慣了對黑人頤指氣使、凌辱摧殘、任意殺戮的白人，終于招致血債血償，從此以后，他們的囂張氣焰是否多少會(huì )有所收斂有所克制？

總而言之，我想說(shuō)的是，任何人都不要自以為是地認為自己有什么所謂的天賦權利去欺凌弱者，這其實(shí)是在為自己樹(shù)立強敵，總有一天會(huì )遭受報應，有些所謂的強者認為自己有優(yōu)越感就可以凌駕于弱者之上，任意踐踏他們的權利，但是卻沒(méi)有想到，當弱者奮起反抗的時(shí)候，這些所謂的強者根本就是不堪一擊，所謂強者和弱者，他們之間是相對平衡的，一旦平衡被打破，積累到頂點(diǎn)的怨恨就必然會(huì )帶來(lái)弱者對強者的反抗，這種報復的力度是非常驚人的，就像最近很火的《少年的你》當中的陳念一貫倍受欺壓，可為什么后來(lái)不過(guò)是用力一推，那個(gè)校園霸凌者就活活摔死了？陳念是真解恨吶，可她也沒(méi)想到后果會(huì )那么嚴重，說(shuō)明陳念看似柔弱忍讓的外表下隱藏著(zhù)多么刻骨的仇恨，有句話(huà)說(shuō)得好，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。

曾經(jīng)我看過(guò)一篇文章，說(shuō)羊是最弱小最膽小最沒(méi)用的一種動(dòng)物，但是如果當羊被狼逼急的時(shí)候，他們也會(huì )群起而攻之，用它的羊角捅穿一頭狼的肚子讓他滿(mǎn)地流血而死，人類(lèi)社會(huì )也一樣，是由許多的強者和弱者共同構成的，彼此之間的關(guān)系是相克相生的，所以我反對弱肉強食的這個(gè)生存原則，事實(shí)上，在整個(gè)大千世界，強者和弱者是共存亡的，在各自的食物鏈上都有它存在的理由和價(jià)值以及必要性，過(guò)分的恃強凌弱反而會(huì )導致自己陷入困境，當弱者退無(wú)可退，過(guò)去的強者只能束手就擒死路一條，農民起義軍對土豪劣紳大開(kāi)殺戒早就證實(shí)了這一點(diǎn)，當年李自成張獻忠一口氣殺了朱姓宗室幾百萬(wàn)，兵鋒所至，百姓為之拍手稱(chēng)快，《道具師》中痛失愛(ài)女的老父親解決幾個(gè)危害社會(huì )的混賬來(lái)血祭亡靈又有何不可？殺戮本身不是目的，而是為了震懾潛在的可能傷害，所以請銘記，己所不欲，勿施于人，欺凌弱者就是為自己樹(shù)立強敵，種瓜得瓜，種豆得豆，與人為善，善莫大焉，這就是恐怖片《道具師》給我的最大感受。