對于本片，《stealing beauty》，咋聽(tīng)名字，多半會(huì )以為是部香艷的情色片，而劇中對女主角美好身材的反復描寫(xiě)以及其處女身份的多次強調，也充滿(mǎn)了濃濃的誘惑味道，讓人不免遐想。但若抱著(zhù)這樣邪惡的目的去看，無(wú)疑是要失望的。對于肉體的直白描寫(xiě)，導演向來(lái)是毫無(wú)掩飾的，而這番坦蕩蕩反而不讓人走上歧途。
        以全家去游泳的那場(chǎng)戲為例，在陽(yáng)光下，碧綠的池水與池邊茂盛的綠樹(shù)相映成趣，不論男女老少都一絲不掛，或嬉戲于池中，或閑躺于池邊，玉色的肉體與淺棕色的木雕交相錯落，散布在泳池中或池邊上。
        從整個(gè)畫(huà)面來(lái)看，這一場(chǎng)景儼如一副質(zhì)感強烈的文藝復興時(shí)期的油畫(huà)，凸顯著(zhù)人之肉體的神圣光輝。而同時(shí)又將去掉束縛的人置于自然之中，以肉體直接接觸自然，使肉體的特殊性與自然的普遍性相融和，既突出人的獨立地位，又在人的獨立性背后預設了自然的背景，有種原始的和諧意味。簡(jiǎn)單的一幕戲，導演用最坦白的描述挑戰所有的猥瑣念頭。因此就算片中也不乏玉體橫陳的大膽鏡頭，意大利式的激情也時(shí)有體現，但以獵艷的心態(tài)看本片且把一切與肉體有關(guān)的橋段只歸結為情欲，恐怕導演聽(tīng)了是要傷心的。
        在長(cháng)達兩個(gè)小時(shí)的觀(guān)影過(guò)程中，必須要承認的是很長(cháng)一段時(shí)間甚至在影片結束后，我是不耐煩的。其冗長(cháng)瑣碎的敘事、斷續繁復的人物描寫(xiě)，以及充滿(mǎn)隱喻的物象特寫(xiě)，都使看慣了情節緊湊沖突激烈人設鮮明的電影的我覺(jué)得無(wú)聊得要命。但到了第二天，所有與觀(guān)影慣性相沖突的觀(guān)影第一感的盲目偏見(jiàn)退卻后，我認為該給本片五星。這是一種滯后澄明，當我們習慣以某種思維方式或內在標準來(lái)評價(jià)某一新事物時(shí)，容易被原來(lái)的偏見(jiàn)所引導，從而對新事物有不恰當的認識，而這需要一段時(shí)間的沉淀，才能消化新事物帶來(lái)的新氣息，繼而使其呈現應有的價(jià)值。因此，本片的真正價(jià)值不在于講一個(gè)失去母親的少女如何尋找未見(jiàn)面的父親，最終經(jīng)過(guò)幾番波折找到了父親還贏(yíng)得了如意郎君的流俗故事，而是以對少女生命之始的追問(wèn)為切入點(diǎn)，通過(guò)交待她生命的來(lái)去向我們展現了整個(gè)人類(lèi)生命的延續經(jīng)歷。
        影片的開(kāi)頭是一段dv似的拍攝，少女孤身一人輾轉于各種交通工具之間。搖晃狹窄的鏡頭，動(dòng)蕩破碎的畫(huà)面，暗示了這段旅程的顛簸，猶如人生的流離失所。最后少女的終點(diǎn)是意大利鄉下的某個(gè)風(fēng)景秀麗的小農莊。故事以露西尋父以及見(jiàn)初戀情人兩條線(xiàn)索交織展開(kāi)。
        像所有對自我存在原因好奇的人一樣，我們美麗的少女露西帶著(zhù)自己的身世之謎來(lái)到母親懷上她的地方尋找真相。面對農莊主人、隔壁晚期癌癥病人、與母親通信的戰地記者，三個(gè)與母親堪稱(chēng)“適齡”的父親嫌疑人，露西用“你殺過(guò)蝮蛇么”、“七五年八月你在哪里”兩個(gè)問(wèn)題檢驗他們。這就是所謂的“不在場(chǎng)證明”。但任何一個(gè)有基本推理能力的人一眼就能看出這不在場(chǎng)證明是多么地難以取證和令人信服。然而這又有什么關(guān)系呢？因為重要的根本不是那個(gè)父親到底是誰(shuí)，而是關(guān)于父親的存在，有一個(gè)和母親結合產(chǎn)生她的人的存在。故而最后認定農莊主人是她父親的過(guò)程也充滿(mǎn)了神秘的色彩，證據不過(guò)是主人雕的一座母子像。
        而這個(gè)父親存在的全部意義就是宣告了露西的生命之始。但這只是個(gè)開(kāi)始。生命并不是只有開(kāi)始而已，它的價(jià)值在于延續。
        對于一個(gè)個(gè)體而言，生命是有限而短暫的。露西的母親死了，鄰居先生也瀕臨死亡。史鐵生說(shuō)死亡是必然會(huì )來(lái)臨的節日?？傆幸惶?，生命會(huì )走向終結，而我們都會(huì )死去。但這便是結局了么？當然不是。
        母親寫(xiě)過(guò)一篇詩(shī)一樣的日記（抑或本來(lái)就是詩(shī)）：綠色的涼鞋去了哪兒？我不是作母親的材料，我心有千千結，故我穿著(zhù)綠涼鞋遠走。一晚有男人站在橄欖園中，他將蝮蛇擊死，再按我在地，只那一晚，然后撕斷我的裙帶。我繼續穿著(zhù)綠色的涼鞋，但我無(wú)法離開(kāi)那山。意大利啊，那既黑且靜的夜，你把我帶到哪里？他有著(zhù)牲畜和利刃，且在地球的某處，有妻子。他抬起我面，分開(kāi)我跨，在那之間植下近似愛(ài)的東西。我自忖已沒(méi)東西留下，但后來(lái)你來(lái)了，全新的喜悅。原諒我，我并沒(méi)準備，當我有了可憐的露西，即是你。
        這就是生命了。就算母親死去，但露西活了。一個(gè)生命的結束并不意味整個(gè)生命世界的結束。生生不息周而復始，宇宙的生命在天地間流行，無(wú)休無(wú)止。四季輪回，萬(wàn)事萬(wàn)有生死循環(huán)，生命持續發(fā)展的歷程并不被打斷或終止。作為天地之靈的人類(lèi)自然也繼承了宇宙的生命力，靠著(zhù)一代一代的生死傳承來(lái)延續。而這種對生的孕育和傳遞便是愛(ài)了。
        那種愛(ài)并不受世俗規范的約束，而是最原始本真的愛(ài)，赤裸裸的生之愛(ài)，單純的生命本身之愛(ài)。作為這份愛(ài)的證明，露西出生了。盡管有著(zhù)諸多的不應當，但那種新生的狂喜是無(wú)法掩蓋，亦無(wú)法取代的。生命本來(lái)就伴隨著(zhù)愛(ài)。
        作為影片的另一根線(xiàn)索就是露西的愛(ài)情歸宿。她曾在年少愛(ài)慕過(guò)尼克，他們互訴衷腸、互傳尺素。露西還把少女的初吻給了尼克。后來(lái)他們曾斷了聯(lián)系。但現在露西又來(lái)到了意大利。再見(jiàn)面時(shí)，彼此仍然互相吸引。對于露西而言，她處子之身最佳的歸宿就是尼克，因為她愛(ài)他。而尼克，他要的只是露西的初夜，而不是她的愛(ài)情。
        露西試圖妥協(xié)，為了愛(ài)而奉迎尼克。但在最后一刻，還是無(wú)法忍受這單純的肉欲而倉惶逃開(kāi)了。因為生命的創(chuàng )造不是簡(jiǎn)單的茍合行為，而是充滿(mǎn)愛(ài)的孕育過(guò)程。影片的最后，露西和愛(ài)她的約瑟芬尼斯最終結合，導演用了長(cháng)長(cháng)的四分鐘進(jìn)行描述，充滿(mǎn)了神圣性，因為這意味著(zhù)另一段生命的開(kāi)始，是生命降臨和延續的標志。畫(huà)面的純凈性和儀式感讓人動(dòng)容。
        喜好電影的標準其實(shí)可以是很多元的，有些甚至很私人很情緒化。而好電影的標準則客觀(guān)得多，至少一部能讓你享受美感之后還品出人生況味的電影不會(huì )讓你覺(jué)得不是一部好電影。而本片就是這樣。

        Ps：再次對本國字幕翻譯人才的緊缺表示深切的哀悼。