《上帝之國》是一部關(guān)于愛(ài)情和同性關(guān)系的電影。故事講述了年輕人約翰尼在保守的農村環(huán)境中面對自己同性戀身份的掙扎。他遇到了一位工人格奧爾基，兩人之間的關(guān)系逐漸發(fā)展成為一段純粹的愛(ài)情。影片通過(guò)細膩的畫(huà)面和真實(shí)的情感描繪了約翰尼和格奧爾基的故事，讓觀(guān)眾能夠深入感受到他們內心的痛苦和渴望。導演通過(guò)細膩的鏡頭語(yǔ)言，讓觀(guān)眾對同性戀者的生活有了更深入的了解和思考?！渡系壑畤肥且徊坑赂叶鎸?shí)的電影，它不僅僅是一部關(guān)于同性戀的故事，更是對社會(huì )偏見(jiàn)和歧視的控訴。通過(guò)愛(ài)情的力量，影片讓人們思考和反思自己的觀(guān)念，為真愛(ài)和平等發(fā)聲。這部電影不僅僅是一部娛樂(lè )作品，更是一部引發(fā)社會(huì )討論和改變的作品。

剛剛過(guò)去的2017可說(shuō)是全球LGBT影片的大年。合拍片有風(fēng)頭一時(shí)無(wú)兩的《請以你的名字呼喚我》，法國有戛納贏(yíng)家《每分鐘120擊》，亞洲區還有柏林泰迪熊獎得主《人生密密縫》。

此等LGBT盛會(huì )，怎能少了腐國。

于是一部低調的英國出品同性佳作——《上帝之國》，在英國獨立電影獎上橫掃最佳影片、最佳男主、最佳編劇、最佳音效四大獎項。爛番茄媒體好評率持續99%，其因詩(shī)意的鏡頭語(yǔ)言和牧羊的相似設定，還被稱(chēng)為“英國版《斷背山》”。

它在北美多個(gè)評分網(wǎng)站上的分數甚至超越了《斷背山》。

《上帝之國》各網(wǎng)站評分

《斷背山》各網(wǎng)站評分

兩者在劇情和內核上很難不產(chǎn)生聯(lián)想，所以本文將對兩部影片都涉及劇透：）

天堂之國，最早在英國文化里用來(lái)指代威克洛山，后來(lái)發(fā)展成用來(lái)指代英國最大的郡——約克郡。約克郡正是本片故事的發(fā)生地，也是導演弗朗西斯·李的故鄉，故事很大程度上來(lái)自他的個(gè)人經(jīng)歷。

導演弗朗西斯·李

約翰尼是英格蘭約克郡的一個(gè)牧羊少年，家庭離異和父親中風(fēng)讓他不得不早早放棄自由的人生，留在農場(chǎng)上照看羊群。于是約翰尼整日頹廢莽撞，通過(guò)宿醉和打野炮發(fā)泄自己，就像一只窩在黑暗里的小狼狗，用冷酷的外殼抵觸不滿(mǎn)的現狀，嗷嗷憋火。

約翰尼

格奧爾基是一個(gè)來(lái)自羅馬尼亞的移民工人，因經(jīng)營(yíng)困難而失去了家里的農場(chǎng)，變成滿(mǎn)歐洲打工的游牧。這個(gè)冬季，他來(lái)到約翰尼家的農場(chǎng)打臨時(shí)工。格奧爾基留著(zhù)蓬松的卷發(fā)和濃密的胡子，穿著(zhù)松軟的毛衣，做事慢條斯理，初看像只大綿羊。實(shí)則外柔內剛，對生活有著(zhù)成熟的認知和規劃，他的到來(lái)，像照進(jìn)寒地的一道光。

格奧爾基

和《斷背山》中的杰克和艾尼斯一樣，約翰尼和格奧爾基間的愛(ài)情萌發(fā)也是因為一起放羊。上帝哦，我幾乎快要簡(jiǎn)單地相信，把兩個(gè)躁動(dòng)的少年丟到山里放一星期羊，就會(huì )孵出愛(ài)情來(lái)了。

上山放羊去

寒夜降臨，牧羊人守著(zhù)羊群躺下。說(shuō)不清是冷的還是燥的，大家都沒(méi)有睡著(zhù)，卻竭盡全力扮演著(zhù)熟睡的模樣，像兩只謹慎的雄獸，聽(tīng)著(zhù)空氣中細微可聞的呼吸聲，截取彼此的情緒和意圖，伺機而動(dòng)。

小心翼翼裝睡

對白的缺失讓這每一場(chǎng)試探變得緊張克制又欲念噴薄。

兩人在山上的日子也多處致敬了《斷背山》。比如約翰尼對著(zhù)身后全果擦身的格奧爾基置若罔聞，其實(shí)心里被撩得要死；

《上帝之國》

《斷背山》

以及少年心氣，一言不發(fā)都能扭打起來(lái)；

《上帝之國》

《斷背山》

最后還不是光著(zhù)身子在山野間打滾

《斷背山》

這同樣讓我想起碰巧也在山間纏綿的艾里奧和奧利弗（《請以你的名字呼喚我》）。

《以你的名字呼喚我》

大概美好的愛(ài)情都是相似的，不幸的愛(ài)情各有各的不幸。

1963年的斷背山下是異端之禍，2015年的天堂之國是現實(shí)之殤。

歐元頹勢加劇，農業(yè)補貼減少，牲畜投入成本又太高，利潤急劇下滑，根據當年農場(chǎng)收入年度報告，2014年蘇格蘭農場(chǎng)平均收入以降到十年內最低值。而在這種時(shí)候，英國還在著(zhù)手啟動(dòng)脫歐，脫歐毫無(wú)疑問(wèn)將沉重打擊蘇格蘭的傳統農牧業(yè)。

這也是為什么格奧爾基總是強調“農場(chǎng)是活不下去的”，兩人在這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生分歧，意氣用事分道揚鑣。

本片以小見(jiàn)大地反映了蘇格蘭經(jīng)濟、移民等現實(shí)問(wèn)題，甚至兩個(gè)男主的身份和關(guān)系也可以看做是英國脫歐的影射。

所幸的是，接下來(lái)的情節沒(méi)有重蹈無(wú)數同性悲劇的覆轍，這也是電影最讓人欣喜的部分：

兩個(gè)男人，有一間小屋，經(jīng)營(yíng)一個(gè)共同的農場(chǎng)，每天一起放羊。

這是《斷背山》中杰克一生的心愿，他卻抱著(zhù)這個(gè)永遠無(wú)法實(shí)現的心愿被反同人士打死。

杰克與艾尼斯

于是《斷背山》成了觀(guān)眾心頭彌留十余年的痛，而《天堂之國》以一種溫柔的方式彌補了這種痛。這里依舊有山巒、羊群、篝火、火上燉煮的豆子罐頭、和光著(zhù)屁股在泥土里做愛(ài)的年輕人。不同的是，時(shí)代由冬轉夏，山腳有野花悄然盛開(kāi)，吉普賽的暖男說(shuō)了我愿意。

約翰尼與格奧爾基

當約翰尼揣著(zhù)和當年杰克一模一樣的心愿，驅車(chē)來(lái)到格奧爾基面前，也許只有短短數十英里，跨過(guò)的卻是半個(gè)多世紀LGBT生存狀態(tài)的變化軌跡。

當兩個(gè)男主可以在工地最敞亮的地方，無(wú)懼旁人地互訴衷腸，流著(zhù)淚接吻，相擁很久很久。在返家的巴車(chē)上，沒(méi)有負擔地枕在對方肩頭墜入甜夢(mèng)，嘴角掛笑。這是杰克和艾尼斯永遠無(wú)法做到的事。

與其說(shuō)是個(gè)人的敢勇，不如說(shuō)是時(shí)代的敢勇。

到這，便體會(huì )到了《上帝之國》的精髓在于兩個(gè)字——改變。約翰尼由墮落轉向光明，父子關(guān)系由緊張轉向平和，社會(huì )關(guān)系由混亂轉向明朗，生活、農場(chǎng)、世俗都在往好的方向轉變。人物的弧光，也是時(shí)代的弧光。

雖然無(wú)法超越《斷背山》，但《上帝之國》依然是一部珍貴的電影。它的珍貴在于美好。

正所謂每個(gè)時(shí)代都有一座斷背山，山上的結局不盡相同，他們似流傳的火焰遙相呼應，告訴世人：

It gets better。

巴塞電影，盡享每寸光影