《七宗罪》是一部充滿(mǎn)懸疑、驚悚和犯罪元素的電影。影片以天主教教義中的七宗罪為線(xiàn)索，講述了一連串發(fā)生在城市中的惡性殺人案件。令人意外的是，所有的受害者都與這些七宗罪有關(guān)聯(lián)。這使得經(jīng)驗豐富、冷靜沉著(zhù)的警官沙摩塞（摩根?弗里曼飾）和年輕而血氣方剛的新人警官米爾斯（布拉德?皮特飾）陷入了一個(gè)個(gè)謎團之中。為了解開(kāi)這個(gè)謎團，兩位警官開(kāi)始研讀但丁的《神曲》，希望能從其中找到線(xiàn)索。他們在這部宗教文學(xué)作品中找到了兇手犯罪計劃和手段的蛛絲馬跡?？此乒逝摰膬词肿罱K自首，讓人們松了一口氣，以為案件就此結束。然而，事實(shí)卻證明他們仍然無(wú)法逃脫七宗罪的殺人邏輯。這一次，兇手的目標是犯下了“憤怒”罪的人……《七宗罪》通過(guò)扣人心弦的劇情和緊張刺激的氛圍，成功地將觀(guān)眾帶入了一個(gè)充滿(mǎn)謎團和危險的世界。影片中的演員們表現出色，特別是摩根?弗里曼和布拉德?皮特的精彩演出，為影片增添了不少看點(diǎn)。除了劇情緊湊、扣人心弦的故事情節外，影片還通過(guò)對人性的探索，引發(fā)觀(guān)眾對于七宗罪的思考。每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和欲望，而這些弱點(diǎn)和欲望往往會(huì )導致不可預料的后果。影片以犯罪為背景，通過(guò)展現人性的黑暗面，引發(fā)觀(guān)眾對于道德和倫理的思考?？偟膩?lái)說(shuō)，《七宗罪》是一部令人難以忘懷的電影。它不僅提供了緊張刺激的觀(guān)影體驗，還引發(fā)了對于人性和道德的深入思考。如果你喜歡懸疑、驚悚和犯罪題材的電影，那么這部影片絕對不容錯過(guò)。

昨天深夜看完了《七宗罪》。 這是一部有濃厚宗教色彩的片子，看到片名，就想起與之相似的《第七封印》。如果說(shuō)伯格曼在《第七封印》中對信仰的根源和上帝的存在進(jìn)行了追問(wèn)和探討，那么《七宗罪》展示的就是如果丟掉信仰，世界將會(huì )怎樣。 影片中的紐約，灰暗、潮濕、骯臟、混亂，接連不斷的命案，簡(jiǎn)直就是人間地獄。 開(kāi)頭是老少兩代警官追查殺人兇手，感覺(jué)好像一部偵探片。被殺者的慘象和陰森的作案現場(chǎng)在影片開(kāi)頭就讓人心理緊張。在案子進(jìn)行到第三個(gè)時(shí)，他們突然領(lǐng)悟到兇手是以殺戮的方式進(jìn)行傳道，在以上帝之名懲罰被天主教認為遭永劫的七種大罪：暴食、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲、嫉妒。片子的宗教意義也就從這里開(kāi)始顯現，并在劇情行進(jìn)中愈加強調，特別是將近影片最后，兇手極力控訴的一段話(huà)，他說(shuō)自己是被上帝選中的，來(lái)懲罰那些有罪的人。 影片似乎只是在向世人展示：人性墮落，有罪之人會(huì )遭懲罰。這樣片子就有種道德勸誡的警世意味，讓人看后可能反省自身是否有罪。然而，什么原因讓這些人產(chǎn)生罪惡，讓兇手不可忍受而以上帝之名以殺戮的方式來(lái)進(jìn)行懲戒，影片好像沒(méi)有給出一個(gè)明確的解釋。是因為信仰的缺失嗎？在西方，啟蒙運動(dòng)發(fā)現了理性，自此，理性被逐漸推上至高無(wú)上的地位，人們的自我意識不斷膨脹，充分肯定了人類(lèi)的理智，開(kāi)始蔑視上帝。到了近代，以科學(xué)技術(shù)為核心的理性摧毀了宗教信仰精神，認為科學(xué)技術(shù)萬(wàn)能的人類(lèi)覺(jué)得理性可以實(shí)現一切。不錯，以科學(xué)為代表的理性的確推動(dòng)了西方社會(huì )的飛速進(jìn)步，促其完成了現代化的過(guò)程?？墒?，理性也越來(lái)越成為人們束縛自身的枷鎖。依照齊美爾的看法，社會(huì )的發(fā)展越來(lái)越依賴(lài)諸如效率、計算、守時(shí)這些“理性化”的東西，這樣的理性化其實(shí)就是一種“物化”，金錢(qián)和商業(yè)價(jià)值成為衡量一切價(jià)值的唯一尺度，人與人之間的關(guān)系由于金錢(qián)的厲害變得日益冷漠。影片中，對現代城市的冷漠現實(shí)不斷被展示。比如威廉提到遇到強奸犯的女士不要喊救命要喊救火才會(huì )有人關(guān)注；受到房東欺騙的大衛和tracy住著(zhù)一棟不斷受地鐵震顫的房子；房東把被折磨成活鬼的房客當做最好的房客，因為他會(huì )定期收到放在郵箱的房租. 老威廉的態(tài)度其實(shí)就是現代城市人的代表，他對這個(gè)世界很是厭惡，在目睹一場(chǎng)街邊的搶劫案后鉆進(jìn)出租車(chē)，司機問(wèn)他去哪里，他說(shuō)：“far far away…I don't know this place any more……?！彼x擇的態(tài)度是逃避。他這種心理在一次和大衛的酒吧談話(huà)中被大衛揭穿，大衛還表示自己不會(huì )如此，知道這個(gè)世界的罪惡，但仍然堅持下去與它斗爭。威廉沒(méi)有反對，他的想法的確如此，他意識到自己也應該積極面對這個(gè)世界，不能再逃避，所以他回家后砸掉了那個(gè)讓他更感孤獨的鬧表。并且最后警官問(wèn)他退休后將要去哪里時(shí)，他說(shuō)：“around，I’ll be around?！笨墒?，大衛的堅持不是盲目樂(lè )觀(guān)，是因為他有動(dòng)力有信念，那就是對妻子的愛(ài)。片子中，可以看到大衛結束和威廉的內心對話(huà)回到家后，抱著(zhù)妻子說(shuō)：I love you，very much…但是威廉的堅持就有些不得已，而且僅僅是種個(gè)人行為。 這是部絕望的片子，它向人們展示了世界的罪惡和冷漠，但是沒(méi)有告訴人們怎樣避免這種境況的惡化。是保持人性的善和對上帝的皈依嗎？可是片子塑造的擁有美好人性的tracy最后也被兇手殘忍殺害。片中展示的是世界最為陰暗的一面，對于美好光明溫暖的一面完全遮蔽，大衛與tracy的愛(ài)情尚且算作這個(gè)黑暗底色的一束光線(xiàn)，最后也由于tracy的被殺而消逝。人的出路在哪里？影片最后老警官威廉援引了海明威的一句話(huà)：the world is a fine place，and worth fighting for。I agree with the second part。這個(gè)結尾太沒(méi)有說(shuō)服力，這個(gè)世界不是個(gè)好世界，如何值得人們去奮斗？ 此外，在這個(gè)片子中還看到一個(gè)有意思的現象。就是波茲曼在《娛樂(lè )至死》和《童年的消逝》中反復論述的觀(guān)點(diǎn)，新媒介的出現對人們認知世界方式的改變。老少警官威廉和大衛，代表了受不同媒介影響的兩代人。老威廉是在印刷媒介的環(huán)境里成長(cháng)的，他應該出生在20，30年代，那個(gè)時(shí)代電視還沒(méi)有普及。而大衛顯然是看電視長(cháng)大的一代。所以他們處理案件時(shí)表現出完全不同的兩種方式。印刷品是有字符構成的，閱讀時(shí)需要大腦不斷的解碼、記憶、呼應、總結、抽象，是一個(gè)典型的邏輯思維過(guò)程，老威廉正是秉承印刷媒介造就的邏輯的、縝密的、深刻的思維方式，善于發(fā)現細節，并以此為線(xiàn)索進(jìn)行邏輯推理，遇到問(wèn)題甚至會(huì )翻閱古典著(zhù)作，表現了沉著(zhù)謹慎的偵案風(fēng)格。電視是光影和聲音組合物，看電視不需要動(dòng)腦子，人們不費任何力氣就能理解電視上的通俗語(yǔ)言和畫(huà)面，從小就看慣圖像偏向視覺(jué)體驗的大衛的表現是狂噪、沖動(dòng)、易怒、油腔滑調、滿(mǎn)嘴臟話(huà)，偵案時(shí)也是對著(zhù)幾副現場(chǎng)圖片翻來(lái)覆去沒(méi)完沒(méi)了的看個(gè)不停。老威廉給他的幾本但丁的書(shū)，被他詛咒并扔進(jìn)抽屜里。 另外，老威廉去圖書(shū)館查資料時(shí)，遭遇一撥無(wú)所事事的同事。他們整年呆在圖書(shū)館，只知道喝酒、打牌，威廉責問(wèn)他們?yōu)槭裁床粚W(xué)習知識時(shí)，他們自嘲自己有文化，隨即打開(kāi)唱機，播出的曲子是巴赫的《G弦上的詠嘆調》，在靜謐平和的旋律中，老威廉在思考，他們繼續打牌取樂(lè )。先賢的知識高雅的音樂(lè )被人們漠視，在這樣的情節中，這個(gè)曲子就像文明退化的哀樂(lè )。 還有，就是morgan freeman這個(gè)老黑人演技實(shí)在太棒了，尤其最后回答警官提問(wèn)退休后將去哪里，他說(shuō)““around，I’ll be around”時(shí)的表情和聲音。第一次看見(jiàn)他是在《肖申克的救贖》，當時(shí)就覺(jué)得他演的那個(gè)黑人犯人真特別好。聽(tīng)說(shuō)他還演過(guò)《冒牌天神》，以后一定找機會(huì )看。再有就是pitt啦，狠帥，雖然扮演的年輕警官沖動(dòng)魯莽。

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